周贵华，男，重庆市石柱县人， 1962年12月28日出生。现为中国社会科学院哲学研究所研究员，中国社会科学院大学哲学系教授、博士生导师。

1983年本科毕业于北京大学技术物理系核物理专业，获理学学士学位。1987年研究生毕业于中国原子能科学研究院核物理研究所，获理学硕士学位。同年受聘北京理工大学物理系执教大学物理。2000年辞去教职，2003年于北京大学哲学系获中国哲学博士学位。同年入中国社会科学院哲学研究所从事专业哲学研究，研究方向为印度与中国佛教哲学。2004年晋升副研究员，2009年晋升研究员。

一、著述获奖情况

1、独著：《唯心与了别——根本唯识思想研究》，中国社会科学出版社2004年出版，获第六届（2007年）中国社会科学院优秀科研成果专著类二等奖。

2、独著：《唯识、心性与如来藏》，宗教文化出版社2006年出版，获第七届（2010年）中国社会科学院优秀科研成果专著类二等奖。

3、主编（联合主编）：《东方哲学史》，共五卷，人民出版社2010年出版，获第3届中国出版政府奖提名奖；又获第九届（2016年）中国社会科学院优秀科研成果奖专著类一等奖。

4、独著：《印度佛教——从佛教起源至公元7世纪》（《世界佛教通史》第1卷），随《世界佛教通史》获4届中国出版政府奖、北京市第十五届哲学社会科学优秀成果奖特等奖。

二、课题

1、主持2005年国家社科基金一般项目《日本“批判佛教”思潮的佛教批判思想研究》，已结项，等级：优。

2、主持2009年中国社会科学院重大项目（A类）《印度佛教哲学史》，正在进行。

3、主持2007年中国社会科学院重大项目（A类）《世界佛教通史》之子课题《印度佛教通史》，结项，等级：优。

4、作为主编之一参与2000年中国社会科学院重大项目（A类）《东方哲学史》，已结项，等级：优。

三、专著（独著）

1、《唯心与了别——根本唯识思想研究》，中国社会科学出版社2004年出版。

2、《唯识、心性与如来藏》，宗教文化出版社2006年出版。

3、《唯识通论——瑜伽行学义诠》，上、下册，中国社会科学出版社2009年出版，列入《中国社会科学院文库》。

4、《作为佛教的佛教》，宗教文化出版社2010年出版。

5、《唯识明论》，宗教文化出版社2011年出版。

6、《言诠与意趣——佛教义学研究》，中国社会科学出版社2012年。

7、《完整佛教思想导论》，宗教文化出版社2013年版。

8、《印度佛教——从佛教起源至公元7世纪》（《世界佛教通史》第1卷），中国社会科学出版社2015年；列入《中国社会科学院文库》。

9、《本怀与时代》，宗教文化出版社2016年。

10、《“批判佛教”与佛教批判》，中国社会科学出版社2018年版，列入《中国社会科学院文库》。

四、主编著作

1、主编：《佛教义学研究》（第1辑、第2辑），2017年5月、2019年12月出版。

2、主编（联合主编）：《东方哲学史》，共五卷，人民出版社2010年出版。

3、执行主编：《东方哲学思想与文化精神》，中国社会科学出版社2009年出版。

五、翻译著作

1、翻译（联合翻译）：《修剪菩提树：“批判佛教”的风暴》，上海古籍出版社2004年出版。

六、主要论文

2019年

1、中国现代佛教义学的兴起，《西南民族大学学报》，2019年第12期。

2017年

1、佛教义学略论，《佛教义学研究》第1辑，2017年。

2、太虚大师的“时代佛教”诉求，《东亚宗教》，2017年，总第3期

2015年

1、现代佛教义学的学科化开展，《西南民族大学学报》（人文社科版），2015.12

2014年

1、中国佛教义学的过去与现在，《西南民族大学学报》（人文社科版），2014.10

2、《大乘起信论》的“一心二门”说：与唯识学相关义的一个比较，《比较经学》，第3辑，2014。

2013年

1、《解深密经》的三时判教，台湾：《玄奘研究》2013年刊，2013.10

2、在信仰与学术之间——对释印顺佛教思想的再反思，载于《佛教与当代文化建设学术研讨会论文集》，西北大学出版社2013年

2011年

1、中国唯识旧学与新学，《哲学动态》，2011.1

2、中国二十世纪唯识学研究略析， 《佛学研究》年刊，2011.1

3、圆测对《解深密经》有无说之诠释，《浙江树人大学学报》，2011.3

4、完整佛教思想简论，《宗风》，2011.11

5、净土思想简论，《佛学研究》，宗教文化出版社，2011.12

2010年

1、唯识思想的基本特征，《哲学门》10卷2期，2010.2

2009年

1、瑜伽行派早期之有无说《吴越佛教》第四卷，九州出版社，2009年6月

2、佛教信仰简论，《宗风》，2009.2

2008年

1、佛学研究的内在诠释之路，《华东师范大学学报》，2008.4

2、略议宗教研究中的科学态度，载《中国宗教学》第三辑，宗教文化出版社，2008年

2007年

1、“批判佛教”的佛教批判与社会文化批判，《学术月刊》，2007.6

2、再论“唯识”与“唯了别”，《上海大学学报》， 2007.4

3、唯识学中无分别智之亲证真如义，《西南民族大学学报》，2007.3

2006年

1、"基体说"之"基体"概念与如来藏、唯识思想中之dhātu类概念，《华东师范大学学报》，2006.2

2、印度瑜伽行派唯识学缘起思想之特质，《上海大学学报》，2006.1

3、释印顺"人间佛教"思想之特质评析，《哲学研究》，2006.11

4、普贤愿行与净土，载《普贤与中国文化》，中华书局2006

5、日本“批判佛教”：反应与研究，《中国哲学年鉴》（2006年），2006.6

6、汉译《楞伽经》对《大乘起信论》的影响的简析，载《行愿大千》，宗教文化出版社，2006年

7、《当代佛教教育略议》，《法音》，2006.11

2005年

1、从“基体说”看佛教如来藏思想与唯识思想，《佛学研究》年刊，2005。

2、无为依唯识学在印度的发展，《法音》，2005.12

3、“基体说”与佛教如来藏、唯识思想，载《新世纪的哲学与中国――中国哲学大会（2004）文集》（中），2005年。

2004年

1、唯识与唯了别，《哲学研究》，2004.3

2、瑜伽行派唯识学之结构，《中国哲学史》，2004.4

3、印度佛教如来藏学之结构特征，《法音》，2004.10

4、欧阳竟无大师的如来藏思想，载于《融通孔佛：一代佛学大师欧阳竟无》，宗教文化出版社，2004.8

2003年

1、支那内学院对中国佛教心性论的批判，《世界宗教研究》，2003.2

2、从《婆薮盘豆法师传》看瑜伽行派三大师唯识学著述的流出分期，《中国文化研究》，2003.4

2002年

1、从"心性本净"到"心性本觉"，《法音》，2002.9

2001年

1、《起信》与唯识，《法音》，2001.10—2001.11

2020年6月更新